而純粹鉆研《道德經》的書，則浩如煙海、高手如云，我卻一本也沒有去鉆研。
前者讓我發現了自己能夠敢動筆的基礎，而后者，卻讓我慶幸沒有去被其他道行勝于我的高手，在我腦中先入為主植入他們的思想。
同樣基于我的習慣，必然設定明確的目標，寫書主要目的還是服務于我的工作，定位于結合管理和個人成長來讀《道德經》。并由此設定時間限制，起初計劃兩個月，最后用了三個月。
這三個月，基本上是不工作了，全身心在寫書。
開始還不知天高地厚，比較隨性，也不是通讀全書后再寫，而是對哪一章特有感覺，就寫哪章，兩三章算一篇。
回頭看，這個特別的方式恰恰適合我的水平和研讀中的進化過程，也匹配了我的目的。
前六篇（也就是本書的上卷）很過癮，酣暢淋漓，結合自己的經驗灑灑脫脫就寫完了，其實，這還是最近五六年來隨手翻《道德經》在朋友圈寫點感悟的水平，略微深入了一點點而已。
但寫了六篇，就出問題了：
一是如果不深進去，僅僅靠《道德經》某章顯眼的主題的關聯來啟發，寫原來幾十年的管理經驗，不夠深入。
再有《道德經》本身觀點重復率很高，重復之處之間也有玄機，但僅僅靠前述的顯眼主題來寫，這種重復自然也會導致寫不下去。
所以真正讀通、立論和成書，是分了三個階段的：
第一階段 生解
“生解”階段大概一個月，我把《道德經》死磕并自己解讀了一遍，這是第一階段。
我每天睡四、五個小時，剩下時間就在讀和寫。
這個階段非常痛苦，磕磕絆絆基本解完了，故意只留了一章沒解，就是第一章！
第一階段，寫出來的東西很一般，但是補上了我欠缺的讀書的基本過程。
因為是寫書，所以讀的十分深入，而且反復與自己的管理體會進行結合，完全不同于五六年來的隨手翻，但每一章大約只花費4-6個小時。
第二階段 玄
第二階段，我深度研讀并寫下了第一章感悟單獨成篇，花了四十多個小時，非常痛苦，卻非常爽（讀道德經的管理學體會-上 | 終始：玄-有無-做好人解讀32；讀道德經的管理學體會-下| 終始：玄-有無-做好人解讀32）。
《道德經》的核心是“玄”，“玄”是開篇，也是最重要的一章。“玄”形象的表達了 “陰陽”之間相互作用與遞進的過程。
通讀全文，在連續花了四十多個小時瞌通這一章時，我自己對《道德經》的認識終于從量變到了質變，摸到了“道”的門。
也是這個階段，我隱約竟然看到了自己能建立，和即將建立的理論系統。
讀書要“接化發”（薛濤：讀道德經的管理學體會——用“接化發”來讀書），不能吸收和建立自己的工具，我覺得是對不起《道德經》這種級別的書的。
我匯總成一個工具，我起名叫“人書金字塔”，意思是人通過形而上的思辨和形而下的知行合一，形成的認知結構。
這個階段發現，通了第一章以后，除了上卷那六篇酣暢淋漓不忍改動，后面磨磨唧唧寫的基本上就廢了，都要重寫！
第三階段 魔怔
寫完第一章就代表著第三階段的開始，也代表著我進入了“失去睡眠的階段”， 進入了一個魔怔狀態。
這一階段，就像進入了“妙門”，一旦進入“妙門”，你就會覺得勢如破竹，一切皆通。
看晦澀的章節，越寫越來勁，看淺顯的章節，越看越無聊，而我之前的狀態是恰恰相反，淺顯的好寫，晦澀的不知道怎么寫。
那個月基本上每天就睡一到兩個小時，就會被滿腦子的想法叫醒，每天不停地寫，將大部分章節全部重新寫了一遍，寫完后，我有一種重生感。
這和創業一樣，開始會覺得挺爽，無知所以無畏，就去干；后面了解的越深，越會有迷失感，會進入長期苦熬，在慢慢的，突然就通了、順了、找到感覺了，但是也還依然是一種持續的痛并快樂。
李謙子
超級團隊創始人
《道德經》幫您構建了精神樂園？
薛濤
E20環境平臺執行合伙人、E20研究院執行院長
《道德經》其實是我通讀的第一本經典古籍，而且是“只可悟，不可言”的經典，我拿來寫書，你說我膽子大不大？
但《道德經》是我讀的中外古往今來最認真的一本，也是讓我最有敬畏感的一本，他深邃無比，也讓我體驗了不可言的感覺，完全體驗到了孔子所說的“朝聞道夕死可矣”的那種大喜悅，也明白了孔子為何說“子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《道德經》也來自《易》。
在五十歲時，能坐下來，因為自己的“狂妄”去悟《道德經》，逼著自己死磕，完全理解了孔子六十歲時候讀《易》的感覺“發憤忘食，樂以忘憂，不知老而將至云耳”。
我通過《道德經》找到了悟道的快樂，恰恰來自我寫書的魯莽，就像看了N多套卷子和答案，不如上手寫一套卷子。
這個還在于我希望將《道德經》的理解和我的生活體驗及工作需求緊密結合起來，因為我依然覺得生活這本書比別的書更加有價值。
李謙子
超級團隊創始人
《道德經》的魂是什么？
薛濤
E20環境平臺執行合伙人、E20研究院執行院長
編輯：李丹
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