E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長、湖南大學(xué)兼職教授、華北水利水電大學(xué)客座教授薛濤將20多年的管理學(xué)實戰(zhàn)經(jīng)驗和《道德經(jīng)》的解讀相結(jié)合，撰寫的《薛濤解析管理之“道”與認知之“得”》一書，將在2024年6月底正式出版。

本公號自2023年7月9日以來，節(jié)選了書中部分篇章進行發(fā)布，引起行業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，也收到不少讀者的閱讀反饋。

不少讀者將自己的感悟梳理成文，反饋給了我們，本文來自烏魯木齊聯(lián)合智業(yè)管理顧問有限公司項目經(jīng)理田寒星，上周發(fā)布了作者的《流水拾花：薛濤解析管理之道與認知之得（一）“人生若只是初見”》。

后續(xù)，本公號將陸續(xù)推出系列讀者反饋文章，并將選擇優(yōu)秀內(nèi)容整理成冊——《流水拾花錄》，以饗共賞。

寫在前面的話：

每個人在讀書、寫字時都會找到屬于自己的那份感受，《朝花夕拾》，不僅是一次心靈的旅行，更是一次思想的覺醒。每個人的成長都離不開時代的烙印，魯迅先生的作品是，炮爺?shù)膩y文也是…書中文字是對管理者思想延續(xù)的最好注釋。

朝花夕拾的備注：

《朝花夕拾》散文集寫的雖然是個人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對親人和朋友（潤土）的緬懷、眷念，同時字里行間還又超越于此而表現(xiàn)了一個特定歷史時代中國社會的面貌，，朝花夕拾這四個字、這一句話蘊含著對時光流轉(zhuǎn)的感慨和對人生無常的哲思。它與老子《道德經(jīng)》中的核心思想有著微妙的聯(lián)系。《道·德經(jīng)》中強調(diào)“無為而治”，提倡順應(yīng)自然，不強求，不抗拒。“朝花夕拾”則是一種隨遇而安的生活態(tài)度，它告訴我們要珍惜當下，享受生活中的每一刻，無論是花開的清晨還是酒香的黃昏。這種態(tài)度與老子提倡的順應(yīng)自然、順其自然的哲學(xué)不謀而合。當下熱播的《我的阿勒泰》能成為熱播劇，就是在傳遞這樣一種思想，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許可以從老子的經(jīng)文中汲取智慧，學(xué)會放慢腳步，享受生活的精彩/精致的瞬間。

相見歡的過往：

要表達人與人之間的相遇、相知、離別的情感，最恰當?shù)娜株愂龇绞侥^于：相見歡。相遇之時相見歡、相知時刻相見歡、離別時分相見歡。老子在《道德經(jīng)》中提倡的“道法自然”。萬物應(yīng)當遵循自然的規(guī)律，而人與人的情感也應(yīng)當是自然流露，盡可能少的受外界強制和約束，所流露出的真實感受就是相見歡。（有人可能會想起那句：離別時分別亦難？可能無法和那個時代、那個場景、那份心境、那個人同頻，我個人不欣賞李商隱所表達的相見時難”和“別亦難”兩個“難”字，更趨同“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”那種成年人作別。你在逆流而上的船上，左手拿經(jīng)文，右手向我揮手，我知道你知道我在念叨，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新”，“萬物并作，吾以觀復(fù)”，你我皆認可生命和世界變化無常，順應(yīng)自然規(guī)律、保持內(nèi)心平和的生活態(tài)度就是時下的“相見歡”。

老子的思想：

《老子》共81篇，分上下篇。前37章為上篇稱為道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，所以老子之思想被后人稱為《道·德經(jīng)》。

一個有趣的問題是在讀書的時就思考良久，老子的哲學(xué)思想到底是唯物論還是唯心論？讀完了炮爺?shù)恼緯此剖窍鄬谋硎觥？赡苁且驗椤暗馈八休d的主體在全書文中有變化的原因，炮爺不好直接給出，也有可能是沒能理解炮爺故弄玄虛之舉，總之，暫時未能準確抓住那只”喵“。老子就是唯心論？或者老子是唯物主義的開山鼻祖？我說說自己的感受，老子哲學(xué)的最高級思想內(nèi)核是“道”，道法自然，是天地萬物的根源，道的意義決定了老子哲學(xué)的根本性質(zhì)，如果僅從方法論去思考，那老子的哲學(xué)思想無疑就是唯心論(個人以為書中所闡述的老子思想是跳出了非黑即白的二維空間，是特殊的客觀唯心論)。以管理之道去陳述案例，心流就是遵從了唯心主義，唯心本無對錯，特別是對于每一位對結(jié)果承擔(dān)責(zé)任的管理者而言，唯心能把自己的思想散播到人/事的邊界，少受物的干擾，且恰到好處。同時，請各位看客注意，“柔之勝剛，弱之勝強”，“保此道者不欲盈，夫惟不盈，是以能敝復(fù)成。“這是老子認為：結(jié)合了柔克剛，弱勝強，”不盈“才是真實的圓滿狀態(tài)。

縱使《道·德經(jīng)》原文即使配合了白話文注釋，依舊不好讀，因為有太多內(nèi)容轉(zhuǎn)述后，答案風(fēng)中飄…愿意花時間解讀古文/誦讀經(jīng)典，樂在其中的人是少數(shù)，更多人還需要先生給予指導(dǎo)。融合了對自然法則的尊重、對精神世界的重視以及對實踐的指引，反復(fù)讀經(jīng)后的個體認知超越了簡單的唯心與唯物的二元對立，展現(xiàn)了一種更為綜合和全面的世界觀。這就是本書閱讀后集成之所悟。

祝各位讀書人，能從書中采摘出所需；祝各位讀書人：內(nèi)外和諧，靜心。

部分文字寫于 新疆阿勒泰

關(guān)于作者：

田寒星

田寒星，新疆人，踩線出生的80后一代。兼具70后的保守進取，80后的獨立穩(wěn)重，90后的創(chuàng)新務(wù)實。非素食主義，尊重有信仰的人及精神，敬畏并貼近自然，正在已知的世界里探索未可知，享受肥美魚、羊鮮之時，在新疆廣袤的草原上馳騁……閱讀，取經(jīng)、得道。

編輯：李丹